Leia o extrato de texto a seguir: “Para ele [Aristóteles], todas as atividades devem ser fonte de prazer. A felicidade do homem está na sua capacidade racional, pois a razão leva a virtude que é idêntica a felicidade”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está em: GOMES, W. B. A Psicologia de Platão e de Aristóteles. Aula 3, Plano de Estudo Instituto de Psicologia, UFRGS . Acesso em: 20 jan. 2016. Conforme nossos estudos e a leitura do texto-base Teologia — Psicologia Pastoral, aula 2, em relação à percepção, leia as afirmativas a seguir: No conceito aristotélico, a percepção ocorre em ambos os componentes constitutivos do sujeito: alma e corpo, pois é uma certa afecção e há apenas uma substância que pode ser afetada: o sujeito que percebe. II. Na concepção de Aristóteles, a percepção é considerada um atributo da alma que se realiza no corpo, dotado de órgãos, e que tem a vida em potência, além de se realizar visando tanto a sobrevivência quanto o desenvolvimento. III. Percepção é o significado próprio e pessoal que cada pessoa imprime nas coisas, nos indivíduos e nos fatos e acontecimentos. IV. Para Aristóteles, percepção é aquilo que estabelece a diferença entre a coisa sentida e aquilo que sente. Percepção é o que nos permite o conhecimento elementar de algo, de determinação ação. Agora, estão corretas as alternativas:

Alternativa E - IV e V apenas

Introdução

Esta questão aborda o conceito de percepção na filosofia aristotélica, considerando estudos de psicologia e teologia pastoral. Para responder corretamente, precisamos analisar cada afirmativa à luz do pensamento de Aristóteles sobre alma, corpo e percepção.

Desenvolvimento

Análise das Afirmativas

Por que III está incorreta?

O enunciado descreve a percepção como "significado próprio e pessoal que cada pessoa imprime" - isso remete ao construtivismo contemporâneo, não à teoria aristotélica.

Para Aristóteles:

• A percepção é objetiva (recebe formas das coisas externas)
• Não é criação subjetiva de significado
• É fundamento do conhecimento universal, não do particular pessoal

Por que IV e V são corretas?

IV: A percepção aristotélica distingue claramente:

• O que é sentido (objeto externo)
• O que sente (sujeito com faculdade sensitiva)

V: Percepção como conhecimento elementar:
\text{Percepção} \Rightarrow \text{Sensações} \Rightarrow \text{Memória} \Rightarrow \text{Experiência} \Rightarrow \text{Conhecimento}

## Análise

• Afirmação III contém erro conceitual grave (subjetivismo moderno vs. realismo aristotélico)
• Afirmações I e II apresentam imprecisões na descrição da relação alma-corpo
• Afirmações IV e V capturam elementos essenciais da teoria aristotélica da percepção
• A instrução indica descartar A e B, deixando apenas opções sem III

Conclusão

A alternativa E (IV e V apenas) é a correta porque:

1. Elimina a afirmação III (subjetivismo incompatível com Aristóteles)
2. Inclui IV (distinção objeto-perceptor)
3. Inclui V (percepção como base do conhecimento)

Nota: Este tipo de questão requer verificação oficial junto aos materiais didáticos do curso, pois interpretações filosóficas podem variar conforme a abordagem pedagógica específica.