Alternativa B - Positivismo
O Positivismo é a escola de pensamento sociológico que melhor se enquadra na descrição apresentada, pois está diretamente ligado ao nascimento da Sociologia como ciência.
Análise Detalhada
O Contexto Histórico
A questão descreve o cenário clássico da gênese da Sociologia:
- Período: Século XIX.
- Local: Europa.
- Fatores: Industrialização e Urbanização aceleradas.
- Causa: As transformações profundas causadas pela Revolução Industrial geraram caos social, instabilidade política e mudanças nas estruturas tradicionais.
O Surgimento da Sociologia
Para responder aos desafios desse novo mundo industrializado, intelectuais buscaram novas formas de entender a sociedade.
- Auguste Comte: Filósofo francês considerado o "Pai da Sociologia".
- Conceito Chave: Ele cunhou o termo "Sociologia" (inicialmente chamava de "Física Social").
- Objetivo: Aplicar o método científico (observação, experimento, comparação) ao estudo da sociedade para garantir a estabilidade e o progresso (Ordem e Progresso).
Por que as outras alternativas estão incorretas?
| Alternativa | Período / Origem | Por que não é a resposta correta |
|---|
| A) Estruturalismo | Meados do Séc. XX | Surge muito depois (anos 1950/60), ligado a Lévi-Strauss e antropologia/linguística. |
| B) Positivismo | Séc. XIX (Correto) | É a primeira escola sistemática, nascida com Comte para estudar a sociedade cientificamente. |
| C) Existencialismo | Séc. XIX/XX | Foco filosófico na liberdade individual (Sartre, Kierkegaard), não foi a fundação da Sociologia clássica. |
| D) Pragmatismo | Fim Séc. XIX / Início XX | Corrente filosófica norte-americana (Peirce, James), focada na utilidade prática da verdade. |
| E) Marxismo | Séc. XIX | Embora contemporâneo e crucial para a Sociologia, o Marxismo surge primariamente como crítica econômica e política. O Positivismo é a escola que deu nome e estrutura científica inicial à disciplina. |
Conclusão
A alternativa B é a correta porque o Positivismo, liderado por Auguste Comte, foi a corrente intelectual que buscou legitimar o estudo da sociedade como uma ciência natural, respondendo diretamente às crises sociais provocadas pela industrialização europeia do século XIX.