Durkheim, no livro As regras do método sociológico, apresentou um método proposto para a Sociologia. Para ele, são características desse método, exceto:

Alternativa D

Análise da Questão sobre Émile Durkheim

Esta questão aborda os fundamentos do positivismo sociológico apresentado por Émile Durkheim em sua obra clássica "As Regras do Método Sociológico". O objetivo é identificar qual opção NÃO corresponde aos postulados do autor.

Fundamentos do Método Durkheimiano

Para Durkheim, a Sociologia é uma ciência objetiva que deve estudar os fatos sociais como "coisas". Isso implica em alguns pilares centrais:

1. Objetividade e Distância: O pesquisador deve afastar-se das noções pré-concebidas (preconceitos) e manter distância do objeto para garantir neutralidade científica.
2. Causalidade: Os fenômenos sociais possuem causas e efeitos que devem ser explicados cientificamente, seguindo leis naturais.
3. Autonomia Científica: A ciência busca a verdade pelo conhecimento, não necessariamente pela utilidade prática imediata ou intervenção política direta durante a investigação.

Análise das Alternativas

• (A) Correta: Durkheim defende explicitamente a aplicação do princípio da causalidade. Explicar um fato social significa encontrar a causa que o produz e a função que ele exerce.
• (B) Correta: Para o positivismo durkheimiano, a ciência distingue-se da política e da moral. O sociólogo deve buscar o conhecimento científico, mantendo-se desinteressado das questões práticas imediatas da vida social durante a fase de pesquisa teórica.
• (C) e (E) Corretas: Ambas reforçam a necessidade de objetividade. O sociólogo deve tratar os fatos sociais externamente, sem deixar que suas crenças pessoais influenciem a análise (afastamento das noções antecipadas e manutenção de distância).
• (D) Incorreta (Resposta): Esta afirmação contém uma imprecisão conceitual. Durkheim define fatos sociais como modos de agir, pensar e sentir externos ao indivíduo. Embora ele insista que sejam estudados como "coisas" (realidades), muitos fatos sociais são representações coletivas (crenças, normas, valores), que possuem conteúdo ideal/imaterial. O erro da alternativa está em sugerir que é necessário recusar a "imaterialidade". Durkheim aceita que eles têm natureza ideal, mas exige que sejam tratados como realidades coercitivas e externas, não como meras ilusões subjetivas. O foco dele é evitar a redução à psicologia individual, não necessariamente a "imaterialidade" em si.

Conclusão

A alternativa D é a exceção porque distorce a natureza ontológica dos fatos sociais segundo Durkheim, que reconhece a realidade normativa (moral/ideal) enquanto exige seu tratamento científico rigoroso.

Portanto, a resposta correta é a Alternativa D.