Geral Múltipla Escolha

O estudo do evangelho de Marcos não oferece subsídios suficientes para se obter um consenso seguro sobre onde possivelmente foi escrito. Também, não há um consenso para quais comunidades Marcos endereçou o evangelho. Faça uma reflexão sobre a citação abaixo e identifique onde possivelmente Marcos pode ter escrito o evangelho e para quem foi destinado. “Porém, baseado em um testemunho de um presbítero chamado João, defendeu que Marcos escreveu seu evangelho em Roma como intérprete de Pedro. O que João não disse, porém, foi apenas que Marcos teria escrito o Evangelho em Roma, não que teria escrito para as igrejas de Roma”.

O estudo do evangelho de Marcos não oferece subsídios suficientes para se obter um consenso seguro sobre onde possivelmente foi escrito. Também, não há um consenso para quais comunidades Marcos endereçou o evangelho. Faça uma reflexão sobre a citação abaixo e identifique onde possivelmente Marcos pode ter escrito o evangelho e para quem foi destinado.

“Porém, baseado em um testemunho de um presbítero chamado João, defendeu que Marcos escreveu seu evangelho em Roma como intérprete de Pedro. O que João não disse, porém, foi apenas que Marcos teria escrito o Evangelho em Roma, não que teria escrito para as igrejas de Roma”.

  1. Com certeza, Marcos foi escrito para comunidades cristãs predominantemente gentílicas e com boa probabilidade de serem de regiões ocidentais do Império Romano.
  2. Marcos foi escrito para comunidades não cristãs do Império Romano.
  3. Não há certeza de que Marcos foi escrito para comunidades cristãs predominantemente gentílicas e com boa probabilidade de serem das regiões não ocidentais do Império Romano.
  4. Há uma certeza razoável de que Marcos foi escrito para comunidades cristãs parcialmente gentílicas e de região ocidentais do Império Romano.
  5. Há uma certeza razoável de que Marcos foi escrito para comunidades cristãs predominantemente gentílicas, as quais possuem uma boa probabilidade de estarem nas regiões ocidentais do Império Romano.

Resolução completa

Explicação passo a passo

Resumo da resposta

Alternativa 5

Introdução

Esta questão aborda a crítica textual do Evangelho de Marcos, um dos temas mais debatidos na exegese bíblica. O enunciado deixa claro que não há consenso absoluto sobre autoria e destino da obra.

Análise das Alternativas

AlternativaGrau de CertezaPúblicoRegiãoCorreção
1Certidão totalGentílicosOcidente❌ Excessivo
2IncertoNão-cristãos-❌ Errado
3Sem certezaGentílicosNão-ocidente❌ Contraditório
4RazoávelParcialmenteOcidente⚠️ Incompleto
5RazoávelPredominantementeOcidente✅ Correto

Pontos-chave para análise:

  • O texto menciona o testemunho de João presbítero (Papias), que associa Marcos a Roma como intérprete de Pedro
  • Porém, o mesmo texto destaca que isso não confirma que foi escrito PARA as igrejas de Roma especificamente
  • A linguagem deve refletir probabilidade, não certeza absoluta (conforme o próprio enunciado)

Por que a Alternativa 5 é correta:

  1. "Certeza razoável" - Alinha-se com o que a crítica textual permite concluir
  2. "Predominantemente gentílicas" - Marcos explica termos aramaicos e costumes judaicos, indicando leitores não-judeus
  3. "Regiões ocidentais do Império Romano" - Baseado no testemunho de Papias sobre Roma
  4. "Boa probabilidade" - Linguagem adequada que reconhece a incerteza historiográfica

Conclusão

A resposta correta é a Alternativa 5 por equilibrar os dados históricos disponíveis com a linguagem apropriada de probabilidade acadêmica, reconhecendo tanto a tradição patrística quanto as limitações do consenso científico.

Nota: Questões de crítica textual bíblica requerem verificação em fontes especializadas.

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