Alternativa D
Os filósofos pré-socráticos buscavam identificar o arché, o princípio fundamental que dá origem e sustenta todas as coisas. Enquanto alguns pensadores de sua época escolheram elementos físicos concretos, Anaximandro inovou ao propor um conceito abstrato.
Análise das Alternativas
Para entender a escolha correta, é necessário distinguir as propostas dos principais filósofos naturais de Mileto e da Grécia Antiga:
- Alternativa A (Água): Refere-se a Tales de Mileto, discípulo de Anaximandro. Tales acreditava que a água era o elemento primordial da natureza.
- Alternativa B (Fogo): Associada a Heráclito de Éfeso. Para Heráclito, o fogo simbolizava a transformação constante e o movimento eterno da realidade.
- Alternativa C (Ar): Corresponde a Anaxímenes de Mileto. Ele propôs o ar como princípio, explicando a formação dos seres através da condensação e rarefação.
- Alternativa D (Indeterminado): Esta é a resposta correta. Anaximandro rejeitou os elementos finitos e definidos.
O Conceito de Ápeiron
A inovação de Anaximandro reside na teoria do Ápeiron (do grego, "sem limites" ou "ilimitado").
- Não é um elemento concreto: Diferente da água ou do ar, o Ápeiron não tem propriedades físicas específicas (não é quente, frio, úmido ou seco).
- Princípio gerador: Por não ter qualidades definidas, ele pode engendrar qualquer outra coisa sem ser destruído por elas.
- Texto de apoio: A imagem contém uma citação bibliográfica que menciona explicitamente "O Ápeiron de Anaximandro", reforçando a ligação entre o filósofo e o conceito de indeterminação.
Portanto, Anaximandro diferencia-se ao definir o arché como algo indeterminado, sem forma ou limite definido, permitindo o surgimento e o perecimento contínuo das coisas.
Alternativa D.