Literatura Múltipla Escolha

TEXTO I Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. BÍBLIA. Mateus 11:28. São Paulo: Paulinas, 2005. TEXTO II Fácil é o caminho para o Inferno, cujos portões estão abertos dia e noite; mas para retornar e ver os céus felizes, é preciso pagar um trabalho árduo. VIRGÍLIO. Eneida: Livro VI. Tradução de Odorico Mendes. São Paulo: Editora 34, 2004. Ao comparar a passagem bíblica com o trecho do épico latino, a relação entre o ser humano e a esfera divina manifesta-se de maneiras distintas. Enquanto o Texto I enfatiza o acolhimento, o Texto II sugere que essa conexão depende do(a)

TEXTO I
Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu
vos aliviarei.
BÍBLIA. Mateus 11:28. São Paulo: Paulinas, 2005.

TEXTO II
Fácil é o caminho para o Inferno, cujos portões estão abertos
dia e noite; mas para retornar e ver os céus felizes, é preciso
pagar um trabalho árduo.
VIRGÍLIO. Eneida: Livro VI. Tradução de Odorico Mendes.
São Paulo: Editora 34, 2004.

Ao comparar a passagem bíblica com o trecho do épico latino, a
relação entre o ser humano e a esfera divina manifesta-se de
maneiras distintas. Enquanto o Texto I enfatiza o acolhimento, o
Texto II sugere que essa conexão depende do(a)

  1. predestinação absoluta da alma.
  2. esforço moral para a redenção.
  3. rejeição dos prazeres terrenos.
  4. ritualística de sacrifícios físicos.
  5. intervenção direta de divindades.

Resolução completa

Explicação passo a passo

B
Alternativa B

Análise da Questão

Esta questão compara duas visões diferentes sobre a relação entre ser humano e esfera divina em textos clássicos.

TEXTO I - Bíblia (Mateus 11:28)

  • Representa a visão cristã de graça divina
  • Jesus oferece descanso como dom gratuito
  • Não exige condições ou esforço prévio do ser humano
  • Foco no acolhimento divino

TEXTO II - Virgílio (Eneida)

  • Representa a visão clássica greco-romana
  • Caminho ao inferno é fácil/portas abertas
  • Caminho aos céus felizes exige "trabalho árduo"
  • Conexão com o divino depende de mérito pessoal

Tabela Comparativa

AspectoTexto I (Bíblia)Texto II (Virgílio)
IniciativaDivinaHumana
CondiçãoNenhuma (graça)Esforço/trabalho
NaturezaDom gratuitoMérito conquistado
ÊnfaseAcolhimentoRedenção pelo esforço

Análise das Alternativas

  • A) Predestinação absoluta: Nenhum texto menciona destino predeterminado
  • B) Esforço moral para redenção: Corresponde exatamente a "pagar um trabalho árduo" do Texto II
  • C) Rejeição de prazeres: Não é mencionado explicitamente em nenhum texto
  • D) Sacrifícios físicos: Ausente nos dois textos
  • E) Intervenção divina: O Texto II enfatiza ação humana, não divina

Conclusão

Alternativa B - Esforço moral para a redenção

O contraste central está na natureza da salvação: enquanto o Cristianismo apresenta a graça como dom gratuito, a visão virgiliana representa uma concepção de que alcançar o divino requer mérito adquirido através de esforço. Esta diferença reflete distinções fundamentais entre teologia cristã e ética clássica pagã sobre acesso à felicidade eterna.

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