A língua de sinais, no Brasil, era considerada linguagem ou mímica, sendo alvo de várias críticas, que colocavam a língua de sinais como reducionista e perigosa ao desenvolvimento da escrita. Era vista como uma forma simplificada, com erros gramaticais e que transmilia apenas expressões concretas, com regras determinadas. Sobre qual filosofia educacional corresponde o texto?

Alternativa C - Oralismo

O texto descreve características históricas da visão sobre a surdez e a língua de sinais predominante no século XIX e início do XX, especificamente a filosofia do Oralismo.

Análise das Opções

Para entender a resposta, é importante conhecer os principais movimentos educacionais voltados para pessoas surdas:

• Oralismo (Letra C): Defendia que a única forma aceitável de comunicação para surdos seria a fala e a leitura labial. Considerava a língua de sinais como "mímica", inferior e prejudicial ao desenvolvimento da linguagem oral e escrita. Esta é a visão descrita no enunciado.
• Bilinguismo (Letra E): É a filosofia contemporânea que reconhece a Libras como primeira língua e o português como segunda língua. Valoriza a cultura surda, opondo-se totalmente à visão apresentada no texto.
• Comunicação Total (Letra B): Surgiu como uma tentativa de conciliar a fala com gestos naturais e a língua de sinais, sem impor a exclusão de uma delas, embora ainda tenha tido limitações.
• Pedagogia da Diferença (Letra A): Geralmente associada a abordagens que respeitam a identidade cultural do grupo minoritário, diferente da imposição normativa do oralismo.
• Libras (Letra D): Refere-se à própria língua brasileira de sinais, não sendo uma filosofia educacional.

Conclusão

A descrição de ver a língua de sinais como "perigosa ao desenvolvimento da escrita" e "simplificada" é a marca registrada do Oralismo, que buscava "curar" ou integrar o surdo através da imitação dos ouvintes, rejeitando sua língua natural.

Portanto, a alternativa correta é a C.