Alternativa C - pela adoção de uma terminologia cognitiva e o apelo à noção de crença.
Análise da Questão
Esta questão aborda a evolução da Psicologia Social e Sociologia no século XX, especificamente a transição de teorias baseadas na personalidade profunda para teorias baseadas em processos sociais e cognitivos.
1. O Contexto: Adorno vs. Tajfel
Para entender o distanciamento, precisamos comparar as bases teóricas dos dois autores mencionados:
- Theodor Adorno (Década de 1950):
- Foco: Teoria da Personalidade Autoritária.
- Abordagem: Mistura marxismo com psicanálise (Freud/Erikson).
- Argumento: O preconceito e o fascismo nascem de traumas infantis, estruturas familiares rígidas e dinâmicas inconscientes. É uma visão "profunda" e subjetiva.
- Henri Tajfel (Década de 1970):
- Foco: Teoria da Identidade Social.
- Abordagem: Psicologia Social Cognitiva.
- Argumento: A identidade não vem apenas do interior (inconsciente), mas da comparação entre grupos (Endogrupo vs. Exogrupo). É uma visão de processos mentais (cognição) aplicados à sociedade.
2. O Distanciamento Teórico
A mudança na década de 1970 representa uma ruptura com a ênfase excessiva nas raízes psicanalíticas (como em Adorno) para focar em como as pessoas pensam e percebem seu lugar na sociedade.
- Terminologia Cognitiva: Tajfel utiliza conceitos como categorização social, identificação e comparação. A mente é vista como um processador de informações sociais.
- Noção de Crença: A teoria foca em como as crenças sobre o próprio grupo moldam o comportamento e a autoestima, sem necessariamente recorrer a traumas ocultos.
3. Por que as outras alternativas estão incorretas?
| Alternativa | Motivo da Incorretude |
|---|
| (A) | Tajfel afastou-se da psicanálise, não a ampliou. Ele buscou explicações mais próximas da realidade social imediata. |
| (B) | Embora seja uma crítica à psicanálise, chamar o viés de Tajfel apenas de "comportamental" é impreciso. O termo correto é cognitivo ou social-cognitivo, pois foca em processos mentais, não apenas em respostas a estímulos externos. |
| (D) | Gustave Le Bon é um autor clássico (séc. XIX/XIX) ligado à psicologia das multidões, mas não é o ponto central da renovação teórica dos anos 70 promovida por Tajfel. |
| (E) | Tajfel valorizava o contexto social imediato (grupos), embora a crítica histórica seja válida em alguns pontos, não é a definição principal do distanciamento metodológico em relação a Adorno. |
Conclusão
O grande salto dado por Henri Tajfel foi transformar a discussão sobre preconceito e identidade de uma questão de "personalidade do indivíduo" (Adorno) para uma questão de "pertencimento grupal e cognição social". Isso se reflete na adoção de uma linguagem mais científica e cognitiva.