Filosofia Múltipla Escolha

“Do ponto de vista individual, a pessoa busca a satisfação de seus desejos, impulsos e instintos; do ponto de vista social tais impulsos conflitam com os de outras pessoas(s). (Fonte: Jorge Goerge: Educação e valores no mundo contemporâneo, 200S). Para essa convivência, devem existir consensos sobre duas questões éticas essenciais que dizem respeito aos dois pontos de vista a que se refere Goerge. Trata-se de:

“Do ponto de vista individual, a pessoa busca a satisfação de seus desejos, impulsos e instintos; do ponto de vista social tais impulsos conflitam com os de outras pessoas(s). (Fonte: Jorge Goerge: Educação e valores no mundo contemporâneo, 200S).

Para essa convivência, devem existir consensos sobre duas questões éticas essenciais que dizem respeito aos dois pontos de vista a que se refere Goerge. Trata-se de:

  1. violência e liberdade
  2. solidariedade e caridade
  3. consumismo e egoísmo
  4. normalidade e barbárie

Resolução completa

Explicação passo a passo

A
Alternativa A

Alternativa A - Violência e liberdade

A questão aborda o dilema clássico da ética e política: como harmonizar os interesses individuais com a vida em sociedade.

Análise da Questão

O texto de Jorge Goerge apresenta dois pontos de vista fundamentais para a organização social:

  1. Ponto de Vista Individual: A pessoa busca satisfazer seus desejos e instintos.
  • Ética associada: Liberdade. O indivíduo tem o direito de agir conforme sua vontade.
  1. Ponto de Vista Social: Os impulsos de cada um podem conflitar, gerando atritos.
  • Ética associada: Violência. Para haver paz, é necessário estabelecer limites e proibir o uso da força física ou coerção entre os cidadãos.

Para garantir uma "convivência respeitosa e pacífica", a sociedade precisa chegar a um consenso ético sobre esses dois pilares: garantir a liberdade individual sem permitir a violência contra os direitos alheios.

Por que as outras alternativas estão incorretas?

AlternativaProblema
B. Solidariedade e caridadeSão virtudes morais importantes, mas não constituem os fundamentos básicos para resolver o conflito entre impulso individual e ordem social descrito no texto.
C. Consumismo e egoísmoReferem-se a comportamentos negativos ou materiais, não são bases éticas para a convivência pacífica.
D. Normalidade e barbárieTermos muito amplos e subjetivos, não correspondem à dicotomia ética específica proposta pelo autor.

Portanto, a alternativa correta é a A, pois identifica os conceitos centrais de Liberdade (indivíduo) e Violência (risco social a ser controlado).

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