Alternativa E - realidade primeira, última e fundamental
Análise da Questão
O texto apresentado discute o conceito de Princípio (Arché) na filosofia pré-socrática, especificamente relacionando-o à busca pela origem de todas as coisas. O autor cita Aristóteles para definir esse princípio como algo que possui três características principais listadas no final do parágrafo.
Para encontrar a resposta correta, devemos comparar as definições do texto com as opções fornecidas:
- Texto: "fonte ou origem das coisas" $\rightarrow$ Corresponde a "realidade primeira".
- Texto: "feito ou termo último das coisas" $\rightarrow$ Corresponde a "realidade última".
- Texto: "permanente sustento (substância)... daquilo no qual terminam" $\rightarrow$ Corresponde a "realidade fundamental" (pois é a base essencial que sustenta a existência).
Portanto, a definição que melhor resume essas três dimensões (começo, fim e essência) é a alternativa E.
Por que as outras alternativas estão incorretas?
- (A) natureza no sentido moderno: O conceito de physis na antiguidade não se refere à natureza biológica ou científica moderna, mas sim à essência geradora e substancial do cosmos.
- (B) explicação mítica da realidade: O texto afirma explicitamente que o termo "não tem absolutamente mais nada a ver com o caos hesiódico, nem com qualquer outro princípio mítico". Trata-se de uma explicação racional (logos), não mítica.
- (C) conexão básica entre fenômenos naturais: Embora haja uma relação, o foco do texto é a substância e a origem, não apenas a conexão entre fenômenos visíveis.
- (D) ordenação e harmonia do mundo natural: Isso remete mais ao conceito de Cosmos ou Logos (presente em Heráclito ou Pitágoras), enquanto o texto foca na matéria-prima ou origem primordial (Água, para Tales).
Resumo dos Conceitos Chave
| Conceito | Definição no Texto | Correspondência na Alternativa E |
|---|
| Origem | "aquilo do qual as coisas vêm" | Realidade primeira |
| Destino | "aquilo no qual terminam" | Realidade última |
| Essência | "permanent sustento (substância)" | Realidade fundamental |