Cleverson Bastos e Vicente Keller em “Aprendendo a aprender” (Petrópolis: Editora Vozes, 2000, p. 19) dizem assim:“o cotidiano apresenta uma gama quase infinita de fenômenos que se sucedem ininterruptamente, causando nos indivíduos o que se chama dispersão. No entanto, cada indivíduo é dotado de capacidade de, dentre este turbilhão fenomênico, selecionar alguns e considerá-los isoladamente dos demais. A esta capacidade se dá o nome de atenção – capacidade de concentração da inteligência em um só objeto.” Nesse sentido, pode-se afirmar que:

Alternativa E - A atenção, entendida como uma das fontes para obtenção de conhecimento, permite produzir conhecimento

O texto de Bastos e Keller define atenção como a capacidade humana de selecionar fenômenos específicos dentro do turbilhão do cotidiano e concentrar a inteligência neles. Esse processo de seleção e focalização é o mecanismo inicial que permite ao indivíduo compreender a realidade ao seu redor.

Para obter conhecimento, é necessário que o sujeito processe informações. A atenção funciona como esse filtro cognitivo, permitindo que a inteligência opere sobre objetos específicos em vez de permanecer dispersa. Portanto, ela é uma condição necessária e habilitadora para a produção do saber.

Análise das Alternativas

• A) Incorreta. Embora o interesse ajude, o texto não estabelece essa condição como requisito obrigatório para transformar atenção em conhecimento.
• B) Incorreta. O conceito de conhecimento vulgar não aparece no trecho e a relação causal proposta é infundada.
• C) Incorreta. Esta opção nega a função pedagógica da atenção, contradizendo a ideia de que focar a inteligência leva à compreensão.
• D) Incorreta. Afirmar que é a única forma de conhecimento é um erro lógico, pois existem outros métodos (experimentação, dedução, etc.).
• E) Correta. Reconhece a atenção como uma das fontes que viabiliza o processo cognitivo, mantendo-se fiel à definição do autor sem exageros absolutistas.

Conclusão

A atenção é apresentada como a faculdade que organiza a percepção caótica do mundo em objetos passíveis de estudo. Ao permitir a concentração da inteligência, ela abre caminho para a construção do conhecimento, sendo essencial no processo de aprender.

Alternativa E.