O texto faz referência ao mar Mediterrâneo, que banha ao norte a Europa e ao sul a África. Sobre a opinião do autor, é correto afirmar que

Alternativa C

Análise da Questão

A questão solicita uma interpretação crítica de um discurso de Victor Hugo (1870) sobre o Mar Mediterrâneo e a relação entre Europa e África. Para responder corretamente, é necessário identificar a ideologia subjacente ao texto.

Análise do Texto:
O autor estabelece uma dicotomia clara:

• Norte (Europa): "Velho universo", "civilização".
• Sul (África): "Universo ignorado", "barbárie".

Embora o autor sugira métodos "pacíficos" como o comércio e a fraternidade ("não pela espada... mas pela fraternidade"), a premissa fundamental é que a Europa possui a cultura superior e deve levar sua "civilização" para a África, vista como inferior.

Justificativa Didática

Vamos analisar cada alternativa com base no contexto histórico e na leitura do texto:

• Alternativa A: Incorreta. O texto não fala em respeito mútuo ou preservação cultural igualitária. Pelo contrário, ele hierarquiza as culturas, colocando a africana como inferior ("barbárie").
• Alternativa B: Incorreta. Não há menção a uma "solicitação dos locais". A frase "Deus oferece a África à Europa" indica uma missão imposta pela Europa, justificada por uma suposta vontade divina, e não por um pedido africano.
• Alternativa C: Correta. Esta alternativa identifica o viés ideológico do texto. Ao classificar a África como "barbária" e a Europa como "civilizada", Victor Hugo reproduz os preconceitos da época. Essa visão é eurocêntrica (coloca a Europa como centro e medida de tudo) e racista, pois nega a complexidade das culturas africanas.
• Alternativa D: Incorreta. O texto faz exatamente o oposto: separa radicalmente as duas realidades, não as iguala.
• Alternativa E: Incorreta. Embora defenda a expansão europeia, o texto diz explicitamente "não pela espada", "não pela batalha". Ele defende a penetração econômica e cultural, não a guerra direta neste momento específico.

Conclusão

O discurso reflete o pensamento justificador do imperialismo do século XIX, onde a colonização era vista como um dever moral de "civilizar" povos considerados inferiores. Portanto, a visão apresentada é marcadamente eurocêntrica.

Resumo: O texto revela uma postura preconceituosa ao classificar a África como "barbárie", caracterizando uma visão eurocêntrica e racista típica da elite europeia da época.