As tradições babilônicas no cuidar em saúde trazem à tona reflexões sobre compaixão com o indivíduo doente. Sob essa perspectiva, analise as afirmativas prática comum nos cuidados com os doentes. Uma prática comum era encaminhá-los ao sacerdote. II. Uma prática comum era colocá-los na rua para quem passar cuidar. III. Uma prática comum era realizar trepanação. Marque a alternativa que apresenta a(s) afirmativa(s) correta(s).

Alternativa D - Apenas as afirmativas I e III estão corretas.

Esta questão aborda a história da medicina, especificamente as práticas de saúde na Babilônia antiga. Para responder corretamente, é necessário conhecer o contexto sociorreligioso e médico dessa civilização.

Análise Detalhada

A medicina babilônica era profundamente influenciada pela religião e pela crença de que as doenças eram castigos divinos. Isso define as práticas descritas nas afirmações:

• Afirmativa I (Correta): Na Babilônia, não existia uma distinção clara entre médico e sacerdote. O profissional de saúde era um sacerdote ou exorcista (como o Ashipu ou Asu), responsável por diagnosticar a causa espiritual da doença e aplicar rituais de cura. Portanto, encaminhar o doente ao sacerdote era a prática padrão.
• Afirmativa II (Incorreta): Não há registro histórico de que os babilônicos abandonassem pacientes doentes nas ruas para que transeuntes os cuidassem. Pelo contrário, eles buscavam ajuda dentro do templo ou através dos especialistas religiosos. Essa afirmação contradiz a organização social da época.
• Afirmativa III (Correta): Embora a trepanação (perfuração do crânio) seja mais associada a culturas pré-colombianas ou neolíticas, evidências arqueológicas mostram sua existência na Mesopotâmia. Em materiais didáticos de História da Enfermagem e Saúde, a trepanação é frequentemente citada como um procedimento cirúrgico realizado pelos babilônicos para tratar dores de cabeça severas ou traumas, sendo considerada parte do arsenal terapêutico da época.

Resumo das Afirmações

Conclusão: Como as afirmativas I e III descrevem características reais da medicina babilônica (enquanto a II é fictícia), a alternativa correta é a D.