História Múltipla Escolha

O movimento iniciado por Franco Basaglia (na Itália), não tinha intuito político e não buscava necessariamente lutar pelos direitos dos pacientes, e serviu exclusivamente para a operacionalização de categorias e estruturas assistenciais na busca da “psiquiatria reformada”.

O movimento iniciado por Franco Basaglia (na Itália), não tinha intuito político e não buscava necessariamente lutar pelos direitos dos pacientes, e serviu exclusivamente para a operacionalização de categorias e estruturas assistenciais na busca da “psiquiatria reformada”.

  1. Na era clássica a visão sobre o louco e a loucura passou a ser considerada divina e sua forma de existir compreendida como fenômeno natural e/ou extravagante de ser e existir no mundo.
  2. É na antiguidade que se institui o lugar social para os “loucos” e todas as pessoas não produtivas e/ou marginalizadas, centrando-se na estrutura dos hospitais gerais e casas de internação.
  3. Os dois primeiros movimentos da longa história da reforma psiquiátrica foram respectivamente o processo de crítica à estrutura asilar e posteriormente a extensão da psiquiatria ao espaço público.
  4. Nenhuma das alternativas é correta.

Resolução completa

Explicação passo a passo

A
Alternativa A

Introdução

Esta questão aborda a História da Psiquiatria e a trajetória da Reforma Psiquiátrica, exigindo conhecimento sobre figuras históricas como Franco Basaglia, conceitos de Michel Foucault e a evolução temporal das estruturas de internação.

Análise das Alternativas

Para identificar a resposta correta, devemos analisar a veracidade histórica de cada assertiva apresentada:

1. Sobre Franco Basaglia (Alternativa A)

A primeira alternativa afirma que o movimento de Basaglia "não tinha intuito político". Isso é falso.

  • Franco Basaglia foi um médico e ativista italiano que liderou a Reforma Psiquiátrica na Itália (Lei 180 de 1978).
  • Seu trabalho foi intrinsecamente político, focado na luta pelos Direitos Humanos, na desinstitucionalização e na humanização do tratamento.

2. Sobre a Era Clássica (Alternativa B)

A segunda alternativa menciona uma visão "divina" e "natural" na era clássica.

  • Na Idade Média, a loucura era frequentemente associada ao divino (profecias) ou ao demoníaco.
  • Na Idade Clássica (séculos XVII-XVIII), conforme analisado por Foucault, ocorre o "Grande Confinamento". O louco deixa de ser visto como alguém próximo à verdade divina e passa a ser visto como um "outro" irracional, segregado nas Casas de Loucos/Hospícios. A descrição da alternativa mistura conceitos de épocas diferentes.

3. Sobre a Antiguidade (Alternativa C)

A terceira alternativa cita "hospitais gerais e casas de internação" na Antiguidade.

  • Isso é um anacronismo. As primeiras instituições de internação em massa (hospitais gerais) surgiram na Baixa Idade Média e Renascimento (séculos XV e XVI), muito tempo após a Antiguidade Clássica.
  • Na Antiguidade, o tratamento era predominantemente familiar, religioso ou filosófico.

4. Sobre a História da Reforma Psiquiátrica (Alternativa D)

A quarta alternativa descreve a evolução dos movimentos de reforma:

"Os dois primeiros movimentos da longa história da reforma psiquiátrica foram respectivamente o processo de crítica à estrutura asilar e posteriormente a extensão da psiquiatria ao espaço público."

Esta afirmativa está correta. A história da Reforma Psiquiátrica divide-se classicamente em duas grandes fases:

  1. Crítica ao Modelo Asilar: Denúncia do manicômio como local de tortura e isolamento (inspirado em Foucault, Goffman e Basaglia).
  2. Construção de Redes Comunitárias: Implementação de serviços de saúde mental na comunidade (CAPs, ambulatórios), levando o cuidado para o espaço público e social, evitando a internação.

Conclusão

As demais alternativas contêm erros históricos graves (anacronismos sobre hospitais e visão equivocada sobre Basaglia). A única que descreve corretamente a dinâmica histórica da reforma psiquiátrica é a quarta opção.

Alternativa D

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