Filosofia Múltipla Escolha

Considere as assertivas e marque a resposta correta. Para Heráclito a imobilidade é uma ilusão. II. Para Anaximandro, o arkhé não poderia ser uma substância definida. III. Para Parmênides o ser é eterno, infinito, uno, uniforme, imóvel e pleno. IV. Para Parmênides nada muda na essência.

Considere as assertivas e marque a resposta correta.

I. Para Heráclito a imobilidade é uma ilusão.

II. Para Anaximandro, o arkhé não poderia ser uma substância definida.

III. Para Parmênides o ser é eterno, infinito, uno, uniforme, imóvel e pleno.

IV. Para Parmênides nada muda na essência.

  1. As assertivas I e III estão corretas.
  2. As assertivas I e IV estão corretas.
  3. As assertivas II e IV estão corretas.
  4. As assertivas II e III estão corretas.
  5. Todas as assertivas estão corretas.

Resolução completa

Explicação passo a passo

E
Alternativa E

Alternativa E - Todas as assertivas estão corretas.

Esta questão aborda os principais pensadores da filosofia pré-socrática: Heráclito, Anaximandro e Parmênides. Para responder corretamente, é necessário compreender as características fundamentais do pensamento de cada um deles sobre a natureza da realidade e o princípio gerador das coisas (arkhé).

Abaixo, detalhamos o porquê de cada assertiva estar correta:

Análise Detalhada

Assertiva I: Heráclito e o Movimento

Heráclito de Éfeso é conhecido pela doutrina do fluxo constante (panta rhei - tudo flui).

  • Para ele, a realidade é composta pelo fogo, que simboliza a transformação perpétua.
  • A estabilidade ou imobilidade absoluta é considerada uma ilusão criada pelos sentidos, pois tudo está em constante devir.
  • Portanto, a assertiva I está correta.

Assertiva II: Anaximandro e o Ápeiron

Anaximandro, discípulo de Tales, propôs uma inovação na busca pelo princípio das coisas (arkhé).

  • Enquanto Tales dizia que a água era o princípio, Anaximandro argumentou que nenhum elemento definido (como água, fogo ou ar) poderia gerar seus contrários sem limites.
  • Ele definiu o princípio como o Ápeiron (O Indefinido ou O Ilimitado).
  • Como o Ápeiron é indeterminado, ele não pode ser uma substância definida no sentido material específico.
  • Portanto, a assertiva II está correta.

Assertiva III e IV: Parmênides e a Natureza do Ser

Parmênides, da escola Eleática, estabelece uma distinção radical entre o caminho da Verdade e o caminho da Opinião.

  • Na Verdade, o Ser é único, eterno, imutável, contínuo e pleno (sem vazio).
  • A mudança, o movimento e o nascimento/morte são considerados impossíveis para o Ser verdadeiro, pois implicariam que algo nasce do Não-Ser.
  • Logo, para Parmênides, o Ser é uno, imóvel e eterno (Assertiva III) e nada muda em sua essência (Assertiva IV).
  • Portanto, as assertivas III e IV estão corretas.

Conclusão

Como todas as proposições (I, II, III e IV) descrevem com precisão as concepções filosóficas desses pensadores, a alternativa que indica que todas estão corretas é a escolhida.

Alternativa E

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