O filósofo Auguste Comte (1798-1857) preenche sua doutrina com uma imagem do progresso social na qual se conjugam ciência e política: a ação política deve assumir o aspecto de uma ação científica e a política deve ser estudada de maneira científica (a física social). Desde que a Revolução Francesa favoreceu a integração do povo na vida social, o positivismo obstina-se no programa de uma comunidade pacífica. E o Estado, instituição do "reino absoluto da lei", é a garantia da ordem que impede o retorno potencial das revoluções e engendra o progresso. A característica do Estado positivo que lhe permite garantir não só a ordem, como também o desejado progresso das nações, é ser

Alternativa B

Introdução ao Positivismo de Auguste Comte

Auguste Comte (1798-1857) é o fundador do Positivismo, um movimento filosófico que defende que o conhecimento humano passa por três estágios (Teológico, Metafísico e Positivo). No estágio final, a sociedade seria regida pela ciência e pela razão.

O lema positivista "Ordem e Progresso" resume sua visão: a ordem é a base necessária para que o progresso seja possível. Para Comte, a política não deveria ser baseada em ideologias abstratas, mas sim em leis científicas descobertas através da sociologia (que ele chamava inicialmente de física social).

Análise da Questão

A questão pede a característica do Estado Positivo que garante a ordem e o progresso, com base no texto fornecido. Vamos analisar os pontos chave:

1. Ciência e Política: O texto afirma explicitamente que "a política deve ser estudada de maneira científica (a física social)". Isso significa que o Estado deve agir com base no conhecimento objetivo e científico, e não apenas na força bruta ou vontade arbitrária.
2. Função do Estado: O texto descreve o Estado como a instituição do "reino absoluto da lei", garantindo a ordem para impedir revoluções e engendrar o progresso.
3. Conexão com a Alternativa B: A alternativa B define o Estado como um "produto científico da física social". Isso reflete diretamente a ideia de Comte de que a organização social (política) deve derivar das leis científicas da sociedade (física social). Ao transformar as exigências da realidade com base nessa ciência, o Estado consegue promover o progresso desejado.

Por que as outras alternativas estão incorretas?

• Alternativa A: Embora o Estado organize, o foco excessivo em "reprimir" contradiz o ideal de "comunidade pacífica" mencionado no texto. Comte buscava consenso moral e intelectual, não apenas coerção.
• Alternativa C: A ideia de realizar "carências e desejos da população" soa mais como um ideal democrático liberal ou marxista, e não necessariamente a visão hierárquica e cientificista de Comte, onde o indivíduo se subordena ao bem coletivo guiado pelos sábios.
• Alternativa D: O texto diz que o Estado "impede o retorno potencial das revoluções". Manter o programa aberto a "novas insurreições" vai contra o objetivo fundamental de estabilidade descrito.
• Alternativa E: Assim como a letra D, esta opção sugere que o Estado tem um papel ativo "a cada revolução", o que contradiz a função de impedir conflitos e garantir a paz perpétua no pensamento positivista.

Conclusão

A resposta correta é a Alternativa B, pois ela sintetiza a essência do pensamento de Comte: a aplicação do método científico (física social) à organização do Estado para garantir harmonia, ordem e progresso social.