O mundo ocidental, com uma visão maniqueísta a respeito de quase tudo, tende a ver, explicar e demonstrar o corpo humano em duas partes bastante distintas: corpo e alma. A parte material, física, fisiológica é o corpo, enquanto a parte dita espiritual e consciente é chamada de alma. Esse dualismo, que poderíamos chamar de dualis brinquedo construindo mo psicofísico, tenta separar o indivisível. Essa relação já aparece entre os gregos no século V a.C. por meio de Platão, que admite que a alma tenha vivido no mundo das ideias antes de se encarnar num corpo e, quando isso acontece, a alma fica aprisionada ao corpo e acaba se degradando. Platão demonstra no diálogo “O Banquete” que a alma superior deve controlar as paixões ou seremos incapazes de comportamento moral adequado. Segundo Platão, o amor sensível deve estar subordinado ao amor intelectual. Na Grécia, o berço das Olímpiadas, até a guerra cessava por essa ocasião, daí o clássico ditado popular: “corpo são em mente sã”, de onde se deduz que:

O mundo ocidental, com uma visão maniqueísta a respeito de quase tudo, tende a ver, explicar e demonstrar o corpo humano em duas partes bastante distintas: corpo e alma. A parte material, física, fisiológica é o corpo, enquanto a parte dita espiritual e consciente é chamada de alma. Esse dualismo, que poderíamos chamar de dualis brinquedo construindo mo psicofísico, tenta separar o indivisível. Essa relação já aparece entre os gregos no século V a.C. por meio de Platão, que admite que a alma tenha vivido no mundo das ideias antes de se encarnar num corpo e, quando isso acontece, a alma fica aprisionada ao corpo e acaba se degradando. Platão demonstra no diálogo “O Banquete” que a alma superior deve controlar as paixões ou seremos incapazes de comportamento moral adequado. Segundo Platão, o amor sensível deve estar subordinado ao amor intelectual. Na Grécia, o berço das Olímpiadas, até a guerra cessava por essa ocasião, daí o clássico ditado popular: “corpo são em mente sã”, de onde se deduz que:

1. o corpo para estar com boa saúde deve estar subordinado às boas práticas físicas.
2. o corpo para estar com boa saúde deve estar subordinado às boas ideias.
3. a saúde do corpo não tem nenhuma relação com às boas ideias.
4. corpo e alma estão separados e a saúde do corpo não tem relação com a alma.
5. para que o corpo esteja com boa saúde, o indivíduo deve orar três vezes ao dia.