Colocavam uma anágua grande e depois iam colocando outras menores, até que superpostas chegavam ao pescoço. Todo o corpo ficava coberto. Os babados se abriam com os movimentos dando uma forma curiosa aos negros que, para não serem reconhecidos, ainda pintavam o rosto de branco e, completando o disfarce, colocavam na cabeça um chapéu. De quando é?

Análise Histórica

O texto descreve costumes do Carnaval Colonial Brasileiro, especificamente das festas populares no período colonial (séculos XVIII-XIX).

Contexto Histórico

Explicação Didática

1. O Cenário do Carnaval Colonial

• No Brasil colonial, o Carnaval era uma festa que atravessava barreiras sociais temporariamente
• Escravizados e libertos usavam fantasias para circular sem serem identificados
• Isso permitia maior liberdade de movimento durante as celebrações

2. A Função do Disfarce

• Anáguas superpostas: criavam volume e mudavam a silhueta corporal
• Pintura branca: escondia a identidade racial em tempos de escravidão
• Chapéus: completavam a transformação visual

3. Fontes Históricas
Este tipo de descrição aparece em:

• Registros de viajantes europeus no século XIX
• Estudos de historiadores como Luis da Câmara Cascudo
• Documentos sobre o Carnaval do Rio de Janeiro colonial

Análise

• Período principal: Século XVIII e XIX (Brasil Colônia)
• Localização: Principalmente Rio de Janeiro e Salvador
• Contexto: Festas carnavalescas onde hierarquias sociais eram temporariamente suspensas
• Significado: Forma de resistência cultural e busca por liberdade momentânea

Conclusão: O texto refere-se ao Carnaval Colonial Brasileiro, entre os séculos XVIII e XIX, quando escravizados utilizavam fantasias elaboradas para participar das festas públicas sem serem reconhecidos pela sociedade escravocrata.