Filosofia Múltipla Escolha

O ato moral é um ato voluntário, isto é, um ato de vontade que visa alcançar um determinado fim. Dessa forma, pode-se afirmar que: O desejo não resulta de uma escolha, porque surge em nós com toda sua força e exigência de realização. II. A vontade consiste no poder de reflexão que antecede a realização ou não do desejo. III. Seguir os impulsos dos desejos sempre que eles se manifestam significa negar a moral e a possibilidade de convivência social. IV. O ser humano é dotado de vontade, desejo e liberdade, logo, o homem será moral e livre quando escolher realizar todos os seus desejos.

O ato moral é um ato voluntário, isto é, um ato de vontade que visa alcançar um determinado fim. Dessa forma, pode-se afirmar que:

I. O desejo não resulta de uma escolha, porque surge em nós com toda sua força e exigência de realização.
II. A vontade consiste no poder de reflexão que antecede a realização ou não do desejo.
III. Seguir os impulsos dos desejos sempre que eles se manifestam significa negar a moral e a possibilidade de convivência social.
IV. O ser humano é dotado de vontade, desejo e liberdade, logo, o homem será moral e livre quando escolher realizar todos os seus desejos.

  1. Apenas III.
  2. Apenas IV.
  3. I, II, III e IV.
  4. Apenas I, II e III.
  5. Apenas I e II.

Resolução completa

Explicação passo a passo

D
Alternativa D

Introdução

O texto trata da relação entre vontade, desejo e moralidade. O ato moral é voluntário, ou seja, envolve escolhas conscientes.

Desenvolvimento

  • Afirmação I: O desejo é um impulso natural que surge em nós sem escolha prévia. A vontade é que decide se atende ou não a esse desejo. Portanto, está correta.
  • Afirmação II: A vontade é a faculdade de reflexão e deliberação que antecede a ação. Ela pondera sobre os desejos antes de realizá-los ou não. Portanto, está correta.
  • Afirmação III: A moralidade exige autodomínio. Seguir cegamente todos os desejos levaria ao egoísmo e à desordem social. Portanto, está correta.
  • Afirmação IV: A liberdade não é a realização indiscriminada de desejos, mas a capacidade de escolher com base em valores morais. Realizar todos os desejos não garante moralidade ou liberdade verdadeira. Portanto, está incorreta.

Análise

  • I, II e III são compatíveis com a ética clássica (ex.: Aristóteles, Kant).
  • IV confunde liberdade com licenciosidade.

Conclusão

As afirmações corretas são I, II e III. A alternativa correta é D.

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