Alternativa D - Aristóteles
Análise da Questão
Esta questão aborda conceitos fundamentais da filosofia política clássica. Para responder corretamente, devemos identificar qual filósofo está associado à definição do homem como um "ser social" e à organização da sociedade.
1. O Conceito de "Ser Social" (Zoon Politikon)
- Aristóteles é famoso pela frase: "O homem é por natureza um animal político" (ou social).
- Em sua obra "Política", ele argumenta que o ser humano não pode viver isolado; ele precisa da comunidade (a Pólis) para realizar suas potencialidades e alcançar a felicidade (Eudaimonia).
- Isso elimina Sócrates (focado na ética individual e no conhecimento) e Platão (embora focasse na cidade ideal, seu conceito era hierárquico, não baseado na sociabilidade natural do indivíduo).
2. A Organização Justa e Igualitária
- Embora Aristóteles aceitasse a escravidão (excluindo alguns da cidadania), para os cidadãos livres, ele defendia a ideia de justiça distributiva e proporcional dentro da comunidade.
- A questão provavelmente utiliza uma linguagem simplificada comum em currículos escolares, onde a busca pela "Justiça" e pelo bem comum na cidade é atribuída a ele.
- Rousseau e Marx também defenderiam a igualdade e a sociedade justa, mas a definição específica de que o homem é um ser social por natureza é a marca registrada de Aristóteles. Rousseau, por exemplo, acreditava que o homem nascia livre e solitário, sendo corrompido pela sociedade.
Resumo das Alternativas
| Filósofo | Ideia Principal | Relação com a Questão |
|---|
| Platão | Cidade Ideal / Hierarquia | Defendia ordem, mas não "ser social" natural. |
| Sócrates | Ética / Virtude | Foco no indivíduo/sucesso pessoal. |
| Rousseau | Contrato Social / Liberdade | Homem nasce bom, sociedade corrompe. |
| Aristóteles | Animal Político / Justiça | Foca na natureza social do homem e no Estado. |
| Marx | Luta de Classes | Foco na economia e história materialista. |
Conclusão
A chave para esta questão é a expressão "ser social" (ou animal político). Essa é a definição clássica de Aristóteles sobre a condição humana.
Alternativa D.