A pintura destaca que os levantes em São Domingos (Haiti) foram inspirados pelos ideais da Revolução Francesa. Apesar das enormes diferenças sociais e raciais, tanto o Haiti quanto os EUA foram impulsionados por ideias de ruptura. Identifique a(s) alternativa(s) correta(s):

Alternativa A

A questão aborda os fatores comuns entre as independências nas Américas, destacando tanto o caso dos EUA quanto o de Haiti como exemplos de ruptura com o modelo colonial.

Análise Detalhada

A alternativa A é a correta porque descreve a causa estrutural fundamental que unificou os movimentos independentistas no continente americano no final do século XVIII e início do XIX.

• Crise do Sistema Colonial: Todas as colônias (inglesas, francesas e espanholas) enfrentavam restrições impostas pelas metrópoles.
• Intervenção Metropolitana: O aumento de impostos e leis comerciais restritivas geraram insatisfação generalizada.
• Exemplo: Nos EUA, os atos britânicos (como o Stamp Act); na América Espanhola, as Reformas Borbônicas.

Por que as outras alternativas estão incorretas?

• Alternativa B: Incorreta. Em Haiti, a revolução foi liderada majoritariamente por escravizados e libertos, não apenas por elites brancas ou crioulas. Além disso, o objetivo principal em Haiti era a abolição da escravidão, não apenas liberdade econômica.
• Alternativa C: Incorreta. Embora o Iluminismo tenha influenciado todas as regiões, a frase limita a ação aos "líderes estadunidenses". Isso exclui os líderes latino-americanos e caribenhos que também utilizaram essas ideias (como Bolívar e Toussaint Louverture).
• Alternativa D: Incorreta. A afirmação diz que quase todos adotaram repúblicas. Isso ignora o Brasil, que se tornou um Império (monarquia constitucional) durante o período imperial.
• Alternativa E: Incorreta. A escravidão não foi abolida imediatamente em todas as colônias. Persistiu por décadas nos EUA (até 1865), Brasil (até 1888) e Cuba (até 1898).

Conclusão

O fator comum mais abrangente e historicamente preciso é a tensão política e econômica causada pelas políticas coloniais das metrópoles, conforme descrito na Alternativa A.