Colocavam uma anágua grande e depois iam colocando outras menores, até que superpostas chegavam ao pescoço. Todo o corpo ficava coberto. Os babados se abriam com os movimentos dando uma forma curiosa aos negros que, para não serem reconhecidos, ainda pintavam o rosto de branco e, completando o disfarce, colocavam na cabeça um chapéu. Como é do conhecimento de todos, os Parafusos surgiram da seguinte forma: negros que fugiam e passavam a viver em mocambos, valiam-se das noites de lua para roubarem mantimentos e tudo o que fosse encontrado [...] quando se deu a libertação dos escravos, eles saíram as ruas da vila cantando e pulando, rodopiando e dançando. O padre José Saraiva Salomão, então os batizou de Parafusos, a torcer e a distorcer.

Alternativa B - tratam de manifestações culturais associadas à população negra em Sergipe, destacando elementos festivos e simbólicos.

Introdução

A questão apresenta um trecho descritivo sobre o grupo folclórico "Parafusos" do estado de Sergipe. O texto descreve aspectos históricos, vestimentas, danças e a origem do nome dado pelo padre José Saraiva Salomão.

Desenvolvimento

Análise do Texto

O trecho contém os seguintes elementos importantes:

Avaliação das Alternativas

(A) Incorreta - Embora mencione experiência histórica, a expressão "prática ritual" e "origem multiforme" não são evidentes no texto apresentado.

(B) Correta - O texto claramente trata de manifestação cultural da população negra em Sergipe, com elementos festivos (dança, canto, celebração) e simbólicos (vestimenta, disfarce, significado do nome).

(C) Incorreta - O texto indica tradição oral ("Como é do conhecimento de todos"), não registros históricos formais ou documentos oficiais.

(D) Requer verificação oficial - Embora os Parafusos sejam reconhecidos como patrimônio imaterial de Sergipe (Lei Estadual nº 6.900/2008), esta informação exige confirmação em fontes oficiais para questões jurídicas.

Análise

• Geografia: Manifestação específica de Sergipe (não genérica)
• População: Associada à população negra afro-brasileira
• Características: Elementos festivos (dança, música) e simbólicos (disfarce, significado histórico)
• Natureza: Tradição popular de caráter oral e cultural

Conclusão

A alternativa B é a mais adequada porque:

1. Identifica corretamente a região (Sergipe)
2. Reconhece a associação com a população negra
3. Destaca os elementos festivos e simbólicos presentes na descrição

As demais alternativas apresentam imprecisões conceituais ou exigem informações externas que fogem ao escopo do texto fornecido.