O torém dependia de organização familiar, sendo brincado por pessoas com vínculos de parentesco e afinidade que viviam no local. Era visto como uma brincadeira, um entretenimento feito para os próprios participantes e seus conhecidos. O tempo do caju era o pretexto para sua realização, sendo chamadas várias pessoas da região a fim de tomar mocororó, bebida fermentada do caju. VALLE, C. G. Torém/Toré: tradições e invenção no quadro de multiplicidade étnica do Ceará contemporâneo. In: GRÜNEWALD, R. A. (Org.). Toré: regime encantado dos índios do Nordeste. Recife: Fundaj-Massangana, 2005. O ritual mencionado no texto atribui à manifestação cultural de grupos indígenas do Nordeste brasileiro a função de

Alternativa B - Estimular a coesão social.

A questão aborda a função sociocultural do ritual Torém entre povos indígenas do Nordeste brasileiro. A resposta correta baseia-se na análise dos elementos descritos no texto, que destacam a importância das relações interpessoais e familiares.

Análise do Texto

O enunciado fornece pistas claras sobre a natureza do evento através de expressões específicas:

• "Dependia de organização familiar": Indica que o núcleo familiar é central para a realização do ritual.
• "Pessoas com vínculos de parentesco e afinidade": Refere-se aos laços de sangue e casamento que unem o grupo.
• "Entretenimento feito para os próprios participantes e seus conhecidos": Mostra que o foco é interno ao grupo, não voltado para o mercado ou Estado.
• "Chamadas várias pessoas da região": Sugere a reunião de membros da comunidade para um propósito comum.

Conceito de Coesão Social

No contexto das ciências sociais e da antropologia, coesão social refere-se aos processos que criam solidariedade e harmonia dentro de um grupo. Rituais tradicionais funcionam como mecanismos de integração.

Portanto, o ritual serve para reforçar a identidade do grupo e manter as relações sociais fortes, caracterizando-se como uma forma de estimular a coesão social.

As demais alternativas estão incorretas porque:

• Não há menção à história oficial (letra A), mas sim a tradições locais.
• Não se trata de superar artesanato (letra C) ou comércio (letra E), pois o foco é o encontro social.
• O objetivo não é manipular memória (letra D), mas sim compartilhar experiências coletivas.

Alternativa B.