RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: A formação e o sentido do Brasil. 2a ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 116-117. À esse respeito, leia e analise as afirmações a seguir: A religiosidade africana, baseada em um totemismo, foi o ponto de partida para as heranças africanas em nossa cultura popular. II. O culto gegê-iorubano, candomblé, foi sendo incorporado com a chegada dessas etnias, que também influenciou mesmo de forma indireta as camadas populares através das muitas chamadas 'simpatias' que fazem parte das superstições familiares dos brasileiros até os dias de hoje. III. O candomblé, devido a perseguição que sofre, assim como outros cultos afrobrasileiros, desde os tempos coloniais, quase não é praticado no Brasil. IV. As tradições totêmicas trazidas por povos africanos que para o Brasil vieram, influenciou as indumentárias em festejos, alguns símbolos, ou ainda amuletos protetores que se referem a divindades animais. Está correto o que se lê em:

Análise da Questão

Esta questão aborda a influência da cultura africana no Brasil, com foco na religiosidade e nas manifestações culturais, baseando-se no pensamento do historiador Darcy Ribeiro.

Para encontrar a alternativa correta, devemos analisar a veracidade de cada afirmação apresentada:

Avaliação dos Itens

• Item I: "A religiosidade africana, baseada no totemismo, foi o ponto de partida para as heranças africanas em nossa cultura popular."
• Verdadeiro. No contexto histórico e antropológico utilizado em provas escolares, a espiritualidade africana é frequentemente caracterizada pelo animismo e totemismo (ligação com a natureza e ancestrais). Essa visão de mundo foi fundamental para a construção da identidade cultural brasileira.
• Item II: "O culto yorubano, candomblé, foi sendo incorporado com a chegada dessas etnias, que também influenciou mesmo de forma indireta as camadas populares através das muitas chamadas 'simpatias'..."
• Verdadeiro. Houve um processo de sincretismo religioso. Práticas do Candomblé (culto aos orixás) misturaram-se com o Catolicismo popular e deram origem a diversas simpatias, rezas e superstiências presentes na cultura brasileira atual.
• Item III: "O candomblé, devido à perseguição que sofre, assim como outros cultos afrobrasileiros, desde os tempos coloniais, quase não é praticado no Brasil."
• Falso. Esta é a chave para resolver a questão. Apesar da histórica perseguição e preconceito, o Candomblé continua sendo amplamente praticado no Brasil hoje, tendo milhões de fiéis e sendo reconhecido como uma das religiões mais tradicionais do país. Dizer que "quase não é praticado" contradiz a realidade sociológica e demográfica.
• Item IV: "As tradições totêmicas trazidas por povos africanos que para o Brasil vieram, influenciou as indumentárias em festejos, alguns símbolos, ou ainda amuletos protetores que se referem a divindades animais."
• Verdadeiro. A presença africana deixou marcas materiais fortes, visíveis nas roupas coloridas de festas (como o Bonfim ou os Congados), no uso de miçangas, contas e amuletos que protegem contra o mal-olhado ou trazem sorte, tudo ligado a essa tradição totêmica/religiosa.

Conclusão Lógica

Como o Item III é categoricamente falso, todas as alternativas que o contiverem estão erradas.

Apenas a alternativa C reúne as afirmações verdadeiras (I, II e IV).

Alternativa C