História do Brasil Múltipla Escolha

Sobre o racismo no Brasil e sua relação com a questão indígena, analise as afirmativas a seguir: A falácia do discurso de que os povos indígenas estavam extintos ou em vias de se extinguir por completo, legitimou o espolio de suas terras. II. A ideia do desaparecimento por meio da mestiçagem serve até hoje para o avanço sobre terras indígenas. III. A relação dos colonos portugueses com os indígenas é o primeiro terreno histórico para pensarmos a estruturação do racismo no Brasil. SOUZA, F. F.; WITTMAN, L. T. Apresentação. In: SOUZA, F. F.; WITTMAN, L. T. Protagonismo indígena na história. Tubarão: Colírio, 2016.

Sobre o racismo no Brasil e sua relação com a questão indígena, analise as afirmativas a seguir:

I. A falácia do discurso de que os povos indígenas estavam extintos ou em vias de se extinguir por completo, legitimou o espolio de suas terras.

II. A ideia do desaparecimento por meio da mestiçagem serve até hoje para o avanço sobre terras indígenas.

III. A relação dos colonos portugueses com os indígenas é o primeiro terreno histórico para pensarmos a estruturação do racismo no Brasil.

SOUZA, F. F.; WITTMAN, L. T. Apresentação. In: SOUZA, F. F.; WITTMAN, L. T. Protagonismo indígena na história. Tubarão: Colírio, 2016.

  1. I e II, apenas.
  2. I e III, apenas.
  3. II e III, apenas.
  4. III apenas.
  5. I, II e III.

Resolução completa

Explicação passo a passo

E
Alternativa E

Resposta Correta

Alternativa E (I, II e III)

A questão aborda a relação histórica e contemporânea entre o racismo, a política de terras e a população indígena no Brasil, baseada na obra de Souza e Wittman (2016). Todas as afirmativas apresentadas refletem conceitos fundamentais da sociologia e da história crítica brasileira.

Análise Detalhada das Afirmações

Para compreender a resposta correta, analisemos cada item individualmente:

Item I: A Falácia da Extinção

"A falácia do discurso de que os povos indígenas estavam extintos ou em vias de se extinguir por completo, legitimou o espolio de suas terras."

  • Verdadeiro. Historicamente, o argumento de que os indígenas seriam um "povo do passado" serviu como ferramenta jurídica e ideológica para retirar terras deles. Se eles não existiam mais (ou estariam morrendo), a terra seria considerada "vazia" (terra nullius), permitindo sua apropriação pelo Estado ou particulares.

Item II: Mestiçagem e Reconhecimento

"A ideia do desaparecimento por meio da mestiçagem serve até hoje para o avanço sobre terras indígenas, sob a justificativa de que os índios não podem mais ser assim reconhecidos porque mudaram."

  • Verdadeiro. Ainda existe um preconceito comum de que o indígena só é "índio" se vive isolado na floresta. A ideia de que a mistura genética ou cultural ("mestiçagem") apaga a identidade indígena é usada para negar direitos territoriais atuais, ignorando a permanência e resistência desses povos.

Item III: Origens do Racismo

"A relação dos colonos portugueses com os indígenas é o primeiro terreno histórico para pensarmos a estruturação do racismo no Brasil."

  • Verdadeiro. Embora o racismo brasileiro seja frequentemente associado à escravidão africana, a violência e a desumanização iniciadas contra os povos nativos durante a colonização estabeleceram as bases hierárquicas e sociais que sustentaram o racismo estrutural no país.

Conclusão

Como todas as três afirmações são consistentes com a análise crítica de Souza e Wittman e com a historiografia sobre o tema:

  • I está correta (histórico de expropriação).
  • II está correta (persistência do mito da extinção).
  • III está correta (origem colonial da estrutura racial).

Portanto, a alternativa que engloba todas elas é a E.

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